Postitused
Papel picado, värviline väljalõigetega siidpaber, kaunistab passiivsete päeva festivale. Uus keelne looming autasustab passiivseid, minnes nende haudadele, kus on esemeid, näiteks veini, taimi ja pan de Ánimas't (südameraha). Eluviis, nagu ofrenda, pärineb uusimatest asteekide tavadest, mitte passiivsete mälestamise kohta, mis on seotud puutüvedest valmistatud esemetega. Halloweeni pidu sai alguse iidsest keldi pühast Samhainist ja 31. oktoobri elu, sealhulgas kõrvitsate nikerdamine, trikkide tegemine ja hirmutavate kostüümide kandmine, pärineb ühelt tööstusharu osalt. Kuna pühad toimuvad samal ajal ja nende kaunistustes on skeletid ja koljud, on neil erinev päritolu.
Uusim pesuvahend, suurepärane vedelikest eemal olev kauss ja lapp tõstavad värskelt lahkunu tuju, pestes ja pestes teda, kuni ta on tagasi keskkonnas. Uuele altarile asetatakse jalgpallid, krediitkaardid, sigaretid, mänguasjad, raamatud või mis iganes surnule oluline on, samuti perekondlikud suurim sissemakseta goldbet esemed surnu eluajal. Pan de muertos ehk surnu tainas on altaril koos teraviljade, puuviljade, toodete, saialillede, värskete puuviljade ja sigaretiga. José Luis Curiel Monteagudo ütleb oma teoses „Azucarados Afanes, Dulces y Panes“: „Bowl de muertos'e söömine on värskele mehhiklasele tõeline nauding tänu raha ja suhkru kannibalismile.“
Ehtsa musta leiva uus valmistamisviis algab tšillide – tavaliselt mustade tšillide, mulatude, anchode, chipotlede ja pasillade – otsimise ja ettevalmistamisega. See keerukas kaste, mis sai alguse Oaxacast läbi Mehhiko, nõuab kümneid eineid ja planeerimisaega, muutes selle tõeliseks teoseks, mis väärib austust lahkunud esivanematele. Regionaalsed erinevused surnud leivast on näidanud uue leiva kohanemisvõimet kohalike valikute ja elustiili toetamisel. Mõned riigid eelistavad vaniljet, kaneeli ja apelsiniõievett; teised lisavad seesamiseemneid või puhtaid küpseid leibasid mandariinilõhnalise siirupiga. Mõned perekonnad kasutavad pesuvahendeid, käterätikuid ja isegi dekoratiivseid peegleid, et vaimud saaksid enne perekondlike pidustuste juurde naasmist värskendada. Sool, mis sümboliseerib filtreerimist ja säilitamist, aitab hingedel puhastuda ja kaitseb pühasid kohti negatiivsete mõjude eest.
Mehhiko varjatud pühad: Posadas, umbes kolme juhi aeg ja küünlapäeva toidud | suurim sissemakseta goldbet
Pidage meeles, et tänasel päeval läheb paljudes linnades, näiteks Oaxacas ja võib-olla ka Mehhiko pealinnas, õhtuti jahedaks. Oaxaca peamiste orgude küladel on pikaajaline maine surnute austamise poolest, kus on värvilisi seinavaipu. Sarnaselt altarite ja orrendadega on liivast seinavaibad mõeldud lahkunud lähedaste austamiseks. Seda tüüpi värvilised kunstiteosed on kaunid moodustised, mis on valmistatud värvilisest liivast, seemnetest, lille kroonlehtedest või muust väärtuslikust materjalist.
- Mucbipollo, tohutu tamale, mida valmistatakse maa-alustes šahtides (pibides), on peo tunnusroog, mille valmistamine nõuab perekondlikku koostööd ja traditsioonilist toiduvalmistamisoskust, mis on põlvest põlve edasi antud.
- Milline ühiskonnakeskus pakub kodu Mehhiko värvikale eluviisile, elavale kunstimaastikule ja rikkaimale kokanduskultuurile.
- Mehhiko ajal nimetatakse saialilled surnute päevaks (flor de los muertos ehk endi surnute roos).
- Día great de los Muertos (uus surnute päev keeles) on mälestuse, armastuse ja pereliikmete sündmus.
- Selles postituses, kus on üle 100 pildi, mille olen kümme aastat tagasi teinud, saate teada 28 tüüpi esemeid, mis on Mehhikos teie surmapäeval altaril saadaval.
Asteegid panid saialilli, et aidata taastuda neile, keda on tabanud üleujutus, ja võite lisada ka ülevoolu. Pidustused keskenduvad altarile ehk ofrendale, mis on valmistatud isiklikust varast, ja kalmistutel tervitatakse naasnud lohutust, kus pakutakse õhtusööki, toitu, pereliikmete fotosid ja küünlaid. Kaasaegsed festivalid ühendavad hispaanlaste-eelseid religioosseid rituaale ja katoliiklikke pidustusi, mis toimuvad novembris, esimeses etapis ja mida saab teha – kõigi pühakute päev ja hingedepäev, maisi kogunemise ajal. Halloweeni pidu on tume õhtu, mis on täis hirmu ja pahandust. Surnute päev toimub värvide ja rõõmu lainel, pakkudes armastust ja väärtust surnud pereliikmetele. Peaksite seda meeles pidama, aga mitte, see pole võimalik, et saaksite selgelt teada, mida uut teavet teile soovitati ja mõjutati, et see mööduks rohkem kui aastaid pärast lahkumist. Iroonilisel kombel on uute võõrkeelsete preestrite katsed leida tuntud pind, et asendada kohalikke uskumusi katoliikluse omadega, mänginud aktiivset rolli sama kultuuri säilitamisel.
Peruu: Ajaloolised kirikud said maavärinate tagajärjel tõsiseid kahjustusi
Suurepärase surnute päeva (Dían excellent de los Muertos) jooksul on üsna tavaline näha kedagi kandmas Los Angelese Catrina-teemalisi riideid või värvimas nägusid, et olla nagu La Catrina uus skelett. Ajalooliselt peeti La Catrinat Mehhiko rahva sümboliks ja see on sümboliseerinud surma kui elu entusiastlikku olemuslikku elementi ning peaks olema tähelepanuväärne. See on rõõmus ja värvikas sündmus, millega tervitatakse surma kui loomulikku osa inimese kogemusest, mitte sünget või hirmunud tunnet. Uusimate surnute päev austab seda, et uusimate surnute uusim moraal naaseb täna uue elu valdkonda. Nad pakuvad toitu, jooke, taimi ja isiklikke suveniire austuseks ning tervitavad värsket hinge lahkunud surnute juurest.
Kuid rände tõttu ei ole me ka kohtades, kus meie pere püüab end peita, seega on teie kodus altarid. See on ka viie teguri väljendus, näiteks hea küünal või kopaal – viiruk – leegi hoidmiseks, tass vett ja papel picado sümboliseerib maailma. Need pärinevad entusiastlikust asteekide rituaalist nimega Miccaihuitl ja Miccaihuitl on teie passiivse inimese innukas mälestusmärk, kuid seda on ka pühendatud koristamisele. Vabal ajal uurib naine oma värvikat olekut koos abikaasa ja teie särtsaka lapsega. Lisaks suhkrukoljudele on teine ainulaadne toit, mida saate surmapäevaks kutsuda, kauss de muerto, suhkruga kaetud leib, mille peal on luudest vormitud kaunistused. Uus õhuke kiht sümboliseerib elu uut tundlikku ja valusat olemust ning rakkude augud võimaldavad hingedel kergesti oma nägemisele pääseda.
Mehhikos Ajijicis asetab inimene oma surnupäeval hoolikalt saialilli teie hauale. Saialille erksavärvilised oranžid kroonlehed aitavad väidetavalt päikesevalgust näidata. Selles postituses, kus on üle saja foto, mida olen viimase kümne aasta jooksul kogunud, saate teada 28 esemekategooriat, mida võib leida teie surnualtaril Mehhikos.
Selle taaskäivitatud pidustuse võtmetegur, mis sel perioodil esile kerkib, on Mehhiko litograafi José Guadalupe Posada Los Angelese Calavera Catrina. See tulenes Benito Juarezi presidendiajal toimunud reformiseadusandlusest, mis sundis perekondade panteonide liikmeid lahkuma palvekohtadest ja munitsipaalkalmistutelt, nõudes, et leinavad pered omaksid teenijaid, kes kaitseksid oma vara altaritel. Gonzalez ütleb, et kuigi "põlisrahvaste" lugu muutus hegemooniliseks, pakub pidustuse uus vaim rohkem sarnasust lääne-euroopaliku tantsukultuuri ja nende elu allegooriatega ning surma kehastus inimeste luudes, et tuua meid ellu uus ajutine tegelane. Uus mitme väljasõiduga põgenemine on seotud sõprade kohtumisega, et veeta aega ja mälestada lahkunud sõpru ja pereliikmeid.